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Articles
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III. Son cœur, sa capitale, Beyrouth
....la femme libanaise par excellence
Beyrouth
Qu’elle soit courtisane, érudite, ou dévote,
péninsule de bruits, des couleurs, et de l’or,
ville marchande et rose, voguant comme une flotte
qui cherche à l’horizon la tendresse d’un port,
elle est mille fois mort, mille fois revécue.
Beyrouth des cents palais, et Béryte des pierres,
où l’on vient de partout ériger ses statues,
qui font prier les hommes, et font crier les guerres.
Ses femmes aux yeux de plages qui (...)
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La société libanaise est une mosaïque de différentes religions et cultures qui s’entrecroisent pour former le pays aux multiples facettes qu’il est aujourd’hui. Il compte environ 4 millions d’habitants, pays majoritairement musulman (60 % de la population) et chrétien (40 % de la population). Il y a plus de 18 confessions dont la plupart ne sont pas considérées comme étant officielles. Les chiites sont concentrés au Sud et au Nord-Est de la Bekaa, tandis que les sunnites sont plus ou moins au Nord. Les (...)
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« La guerre, marque de fabrique du Liban ? Certes, il suffit de faire allusion au Liban à l’étranger pour que le mot guerre surgisse aussitôt. Guerre et Liban vont de pair. A un point tel que cette caractéristique semble inscrite dans le patrimoine génétique du pays, façonnant son histoire, sa mémoire et…son cinéma. Triste mais fructueuse réalité, car l’absurde guerre civile qui a ravagé le Liban de 1975 à 1990 a aussi nourri la création artistique » - Katia Jarjoura
Avant de nous intéresser à l’analyse de la (...)
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“Le cinéma libanais est à l’image d’un pays aux identités multiples, un pays que les gens et les tensions politiques ne cessent de secouer et d’inspirer”. C’est ainsi que Katia Jarjoura, spécialiste du cinéma libanais, décrit en une phrase le cinéma de son pays. Définir l’essence du cinéma libanais, en quelques mots, est une tâche bien difficile, comme l’explique Wadih Saffiedine, l’un des trois fondateurs de Né à Beyrouth, société de production, organisateur de festivals de cinéma au Liban. Ceci vient du (...)